O ROZLIČNÝCH SPRÁVCÍCH BOŽÍCH

Proč příslušníci novějších křesťanských denominací (včetně SJ) překrucují historii tím, že poukazují pouze na hrůzy, na kterých staré církve nesporně měly podíl, a zapomínají na všechnu dobrou práci, kterou pro Boha a Bibli vykonaly?

(viz Aktuality na www.straznavez.cz)

S potěšením jsem si přečetl článek o rozličných správcích Božích posvátných tajemství. Poskytl mi nový pohled na křesťanské církve a na dějiny křesťanství celkově. Myslím, že to bylo jeho hlavním účelem. Pokus o sjednocující nebo také ujednocující pohled.
Zaujaly mě také chronologická zařazení doby psaní a nepsaní, pokus o vystižení četnosti Boží komunikace s lidmi.
Co postrádám je jméno nebo pseudonym autora, mohl bych pak býti adresnější.

Článek mě velmi povzbudil a upevnil mou důvěru v Bibli. Po přečtení jsem získal trochu jiný pohled na dějiny náboženství. Článek mě doslova pohladil po duši. Z uvedených slov cítím obdiv, uznání a vděk všem věrným, kteří se na uchování posvátných tajemstvích jakýmkoli způsobem podíleli. Takový pohled na věc jsem ještě nikdy nečetl. Kéž by takový postoj měli všichni věřící ať katolíci, či protestanté, nebo SJ a další. Hned by bylo na světě lépe.

Článek byl aktualizován o jméno (tedy pseudonym) autora.

"Jakoubek ze Stříbra" je novým spolupracovníkem redakce www.straznavez.cz.

Právě jsem dočetl článek O ROZLIČNÝCH SPRÁVCÍCH BOŽÍCH. Musím říct, že je velice zajímavý, zvláště závěr se mi velmi líbil. Přesto si myslím, že by některé úvahy a závěry bylo dobré ještě prodiskutovat. Např.:

Zůstává proto závažnou otázkou, jakou roli doslovný, fyzický Izrael dnes hraje ve splňování Božích předsevzetí. V současné době se zdá, že jeho role jako hlavního nositele Božích výroků se skutečně vyčerpala v 1. století.

Myslím si, že to není úplně správna úvaha. Údajně i Martin Luther (někde jsem to četl, ale už si nepamatuji kde) se totiž při překladu biblických textů z hebrejštiny do němčiny opíral o pomoc Židů. Předpokládám, že to bylo podobné i při překladech do jiných národních jazyků. Také dnes se výklad novozákonních částí Bible nezřídka opírá o to, co Židé dodnes zachovali ve své tradici, protože křesťané, kteří se od židovství v minulosti úplně distancovali, přestali chápat význam toho, co je v novozákonních textech zachováno a co původně vycházelo z židovského způsobu života.

Také by mě zajímalo, zda se v některém překladu Bible vyskytuje pojem "duchovní Izrael". Tento pojem mi totiž jaksi zavání nějakým pozůstatkem "teologie náhrady", která se pokusila nahradit slovo Izrael slovem církev.

Článek jsem se zaujetím přečetl a byl pro mne poučný. Budu vděčen za další podobný, který může otevřít nové obzory.

Několik textů k úvaze o budoucnosti Izraele.

Římanům 1:2 Bůh nezavrhl svůj lid, který nejdříve uznal

11:11 Proto se ptám: Klopýtli tak, že úplně padli? Kéž se to nikdy nestane! Ale jejich chybný krok je k záchraně lidem z národů, aby je to podnítilo k žárlivosti.

11:12 Jestliže pak jejich chybný krok znamená bohatství pro svět, a jejich úbytek znamená bohatství pro lidi z národů, oč více bude znamenat jejich plný počet!

11:15 Jestliže totiž jejich zavržení znamená smíření pro svět, co jiného bude znamenat jejich přijetí než život z mrtvých?

11:16 Je-li dále část vzatá jako první ovoce svatá, je i celek; a je-li kořen svatý, jsou i ratolesti.