Pečovatelské domy Jah Jireh

Přátelé,
po internetu se mezi SJ šíří informace o chystaném otevření pečovatelského domu/domova důchodců "Jah jireh". Je to soubor pdf, neumím ho připojit, proto jen kopíruji pár informací:

"Slovo úvodem...
S velkou radostí Vám oznamujeme, že jsme dne 17. 10. 2008 podepsali smlouvu na tříletý pronájem někdejšího hotelu ROZAMI v Mariánských Lázních a zároveň smlouvu o budoucí koupi tohoto objektu. Jsme Jehovovi velmi vděční za vedení a pomoc a také za štědrou a praktickou podporu mnohých bratrů. Velmi nás těší, že v objektu bude možné pečovat o letité svědky Jehovovy v duchu Jakuba 1:27, kde se ukazuje, že ke správnému uctívání Boha Jehovy patří „starat se o sirotky a vdovy v jejich soužení“.
Objekt převezmeme 2. 1. 2009 a provoz bychom rádi zahájili 1. 3. 2009. (První rezidenti by se mohli nastěhovat i dříve.) Předtím nás ale čeká mnoho práce. Pokud byste chtěli přiložit ruku k dílu nebo projekt podpořit finančně, rádi vám poskytneme potřebné informace.
Jaké jsou požadavky pro uchazeče o ubytování v domově Jah Jireh?
Způsobilým uchaze-čem je pokřtěný svědek Jehovův, který má ve sboru dobrou pověst a potřebuje péči ve stáří či nemoci.
Jak bude hrazena péče o letité bratry a sestry v domově Jah Jireh?
Provoz domova a péče o každého rezidenta stojí nemalé finanční prostředky a není možné ubytovat rezidenty bezplatně. Náklady na jednu osobu (energie, strava, praní a žehlení) dosáhnou měsíčně 15 000 Kč. Jsme si vědomi toho, že tato částka přesahuje běžný měsíční důchod v této zemi. Někteří se proto již rozhodli, že použijí prostředky získané z prodeje nebo pronájmu své nemovitosti či ze svých úspor. Někteří mohou získat státní podporu ve výši 2 000 až 11 000 Kč (případným zájemcům se žádostí o příspěvek pomůžeme). Jiným rezidentům vypomůže rodina či přátelé. Pro omezené množství bratrů a sester vznikl fond, ze kterého bude možné pravidelně každý měsíc přispívat na jejich pobyt v domově Jah Jireh. Rovněž budeme usilovat o splnění zákonných požadavků pro pečovatelské domovy, abychom mohli dosáhnout na dotace od státu.
Jaký charakter bude mít péče o letité?
Rezidenti budou mít zajištěné ubytování, stravu, úklid, praní, žehlení a některé dodatečné pečovatelské služby, a to v prostředí, kde se ctí Boží slovo a kde není tlak na účast na světských svátcích či oslavách. Vedení domova bude aktivně pomáhat rezidentům, aby se v rámci svých možností mohli účastnit sborových shromáždění a kazatelské služby. Personál budou tvořit výlučně svědkové Jehovovi.
Jaké jsou požadavky pro uchazeče o práci v domově Jah Jireh?
Způsobilým uchazečem je pokřtěný svědek Jehovův, který má ve sboru dobrou pověst. Cílem domova Jah Jireh je zajišťovat letitým křesťanům kvalitní všestrannou péči včetně péče duchovní, a proto uchazeči musí být především duchovně smýšlející lidé. Jedná se o spolupráci v kolektivu, a proto úspěšní uchazeči musí rovněž umět dobře spolupracovat s druhými a podřizovat se vedení."

Je tam i odkaz na anglické stránky [You must be registered and logged in to see this link.] , kde je zdůrazněno, že tato charitativní organizace není částí Biblické a traktátní společnosti SJ.

Myšlenka je to samozřejmě velice dobrá a chvályhodná, jen se obávám, že to bude opatření jen pro bohaté bratry a sestry. Běžný poplatek v domovech důchodců je 9000-10000 Kč. Když už zřizovatelé chtěli něco takového poskytovat, mohli otevřít takový domov na méně lukrativním místě.

Připadá mi to podobné jako s tou cestovní kanceláří po betelech. Nikdo mi už nevymluví, že zde jde a nikdy o nic jiného nešlo než o peníze a moc a vliv nad lidma.

Jestli je to pravda, pak je to opět "úžasně" vymyšleno. Ten, kdo bude provozovat tento pečovatelský dům- bude to organizace SJ ? - dostane od starých lidí celý důchod i jejich úspory, případně ty prostředky, které získá prodejem toho co mají. Tedy všechno. A tomu chtějí říkat péče o vdovy a sirotky? Na to jim přece nemůže nikdo skočit.

Jako vždy pěkná myšlenka z bible, za kterou je mnoho otazníků. Šanci mají pouze duchovně smýšlející lidé s dobrou pověstí ? Když si představím jací někteří duchovně smýšlející lidé vedou v Brně sbory, tak si dovedu představit jak bude takový výběr probíhat. Na druhou stranu elita stárne a je potřeba již dopředu zajistit aby se o ně někdo staral.

Určitě na tom něco bude. Konec nepřichází, ale čas nemohou zastavit, tak i ti propagátoři "konce na dosah ruky" stárnou. Ne jen, že brzo vyšumí i krevní transfúze, ale taky budou moci spokojeně v sanatoriu si užívat stáří a transfúze.:-)

Je to nestydatost,chamtivost a nenažranost.Od organizace další velkorysý hnus.Podobně získávají peníze další církve (SJ označovány za falešné),kde i ti jež tyto ústavy obsluhují nechávají svůj důchod.Např.řádové sestry.Jak to bude s tou obsluhou u SJ? Že by další forma služby?A zdarma?
Sbor v M.L. zažije nebývalý vzrůst a bude mít velkou účast na programech.Nedivil bych se tomu,že ti kdo uhradí pobyt převedením majetku,hlavně nemovitostí budou záhadně rychle umírat,jako tomu bývá v charitativních ústavech "falešných náboženstvích."

Je tam i odkaz na anglické stránky [You must be registered and logged in to see this link.] , kde je zdůrazněno, že tato charitativní organizace není částí Biblické a traktátní společnosti SJ.

Já bych si z tohoto velkou hlavu nedělal.Pokud je toto dílo myšleno z dobrého srdce,budiž.A když ne...

Když tedy tvrdí,že není součástí společnosti SV,prám se.
1.kdo dohlíží na to,aby se nepřihlásil nekdo jiný než SJ
2.kdo je majitelem,správcem majetku a jak je nakládáno s přebytky či schodky v hospodaření.Kdo komu odpovídá za účetnictví.
3.podle čeho se zjišťuje zda je klient SJ,není-li vedena centrální evidence?
4.Není ten budoucí Jah Jireh v Mariánských Lázních spíče pro klienty z NSR.to vzhledem K
-CENA
-Poloha ML v blízkosti hranic s německem
-předsedající sboru v ML br.Kreibich je také z německa.
Pdotýkám ,že nezávislý subjekt nesmí ze zákona rozlišovat tj diskriminovat klientelu podle rasy,pohlaví,sex.orientace a NÁBOŽENSKÉHO VYZNÁNÍ.
5.JAK SE BUDE JEDNAT S KLIENTEM,KTERÝ BUDE VYLOUČEN,ale nemůže se vrátit zpět,protože svoji nemovitost přdtím daroval společnosti na úhradu pobytu v
Jah Jireh?

Ale lotři a vydřiduši takto neuvažují, nebuďme naivní! :-)

Nedá mi to, abych též nezareagoval.
Nejvíce smutné mi na tom všem připadá skutečnost, že tato v podstatě obchodní aktivita (i na charitě se přece dá výborně vydělávat) a její propagace visí na mnohých nástěnkách v sálech
Království a žel, většina SJ to bude opět považovat bez dalšího hlubšího přemýšlení za doklad Božího vedení SJ.
Přitom i jen při prvním čtení propagace této aktivity musí každého alespoň trochu přemýšlivého člověka napadat mnohé otázky a nejasnosti. A takový člověk vůbec nemusí být odpůrcem SJ, může být dokonce i věrným SJ, který si ale jen klade logické otázky:
1)
Jak si někdo vůbec v této souvislosti může dovolit citovat Jakuba 1:27, kde se hovoří, že ke správnému uctívání Boha Jehovy patří „starat se o sirotky a vdovy v jejich soužení“.?
Není snad jakékoliv biblické starání se zcela bezplatné ?
Pokud tedy Jah-Jireh je nesobeckou službou Bohu, potom jsou takovou službou všechny domovy důchodců, pečovatelské a seniorské domovy apod. Potom by se ale všude, kde se jakákoliv instituce stará o důchodovou generaci lidí a je jedno, zda si za služby tito lidé platí nebo ne, tedy také dalo mluvit o tom, že Bůh je s nimi.
Je tu ale malý problém. Zkuste někdo říci na shromáždění SJ v komentáři do mikrofonu, že státem dotované seniorské domy mají také Jehovovo požehnání, jistě si za to pochvalu neodnesete, protože přece nemůžete srovnávat Boží Jah-Jireh se světskými institucemi pod vládou satana.
Ale že je to úplně stejný princip, nad tím se asi málokdo z ortodoxních SJ zamyslí.
2)
Propaganda dále píše :
Rovněž budeme usilovat o splnění zákonných požadavků pro pečovatelské domovy, abychom mohli dosáhnout na dotace od státu......
Není snad mnohde připomínáno, že SJ svou službu zakládají na
dobrovolných darech a jakákoliv státní podpora by byla kompromisem, dokazujícím nevíru v to, že nás podporuje Jehova ? Proč najednou takový obrat ?
Státní dotace přece m.j. znamená státní dohled se všemi právy a povinnostmi z toho pro dotovaný subjekt vyplývající.
Že by se Jehova chtěl prokázat jako bezkonkurenční podnikatel
v oblasti charity a ukázat tak svou moc ? Ano, zní to absurdně, urážlivě pro Boha, ale přesně to z něj Jah-Jireh dělá.
3)
Jak bude probíhat výběrové řízení do domova ? Kdo budou ti první
šťastlivci, na které Boží prst ukáže ?
V dobách apoštola Pavla se například na seznam vdov dostala jen ta vdova, která to opravdu potřebovala a neměla jinou možnost, než aby se o ni postaral sbor.
V případě Jah-Jireh to ale vypadá, že na seznam rezidentů se dostane jen ten, kdo na to má a může si to dovolit, popř. mu to mohou zaplatit příbuzní.
Nikdo snad není tak naivní, že by si myslel, že nějaký tichý, mírný
senior z řad SJ, který léta věrně vytrvává, ale z rodiny nikoho u SJ nemá a tudíž ani jejich podporu, má sám malý důchod a bydlí v zapomenuté vesnici XY, by najednou dostal pozvání do Jah-Jireh ?
Není spíše pravděpodobné, že se mezi rezidenty-uchazeči rozhoří klasický, pochopitelný boj o místa, a rozhodovat se jistě nebude na základě potřeby a nouze toho či onoho seniora, ale spíše na základě jeho dobré finanční situace a jistě svou roli budou hrát i jeho případné kontakty na někoho vlivného v Jah Jireh ?
4)
A co uchazeči o práci v domově Jah Jireh?
Propaganda to sice nezmiňuje, ale budou to s největší pravděpodobností klasičtí zaměstnanci jako jsou v jiných domovech. Pokud ano, je zde tedy jakási novodobá teokratická burza práce, a pokud to budou jen neplacení dobrovolníci, je to jakýsi novodobý betel usilující o státní dotaci.Dost zvláštní kombinace.
Závěrem - nemám nic proti péči o letité a proti té biblické už vůbec ne, ale je-li to péče za úplatu a má tudíž rysy běžného světského sociálního systému nebo jakéhokoliv jiného charitativního sdružení, pak ať si ji kdokoliv vykonává, proč ne, jen ale ne s troufalými prohlášeními o Božím vedení a se zneužíváním kontaktů na sbory při dožadování se podpory tohoto projektu.
Také je vidět, že se vedení SJ nepoučilo z chyb minulosti, nebo že by si opět v budoucnu přáli nové reportáže na Nově o machinacích mezi SJ a též nové, opětovné a kompletní rozmetání výboru odbočky a jeho nahrazení ?
Já osobně budu tyto otázky nadhazovat kdykoliv, když bude na toto téma kdekoliv mezi SJ debata, už jen proto, abych upřímným SJ pomohl k tomu, aby nebyli lacinou obětí této propagandy a nepovažovali automaticky, bez další úvahy, Jah-Jireh za projev Boží vůle na zemi.

Jah jireh, občanské sdružení, vznik: 06.03.2007, IČO: 27058841
Adresa: p. Unhošť, Červený Újezd č.306

Název: nejdřív mě napadlo, že tato myšlenka vznikla tady v ČR a že si zakladatelé uvědomují, že Boží jméno je již v ČR nechvalně proslaveno („Jehovovy fondy“ atd.) a proto zvolili méně známou zkrácenou formu Jah. V Bibli (1.Mojž. 22:14) je uveden plný tvar jména, ne zkrácený. Na druhé straně z odkazovaných anglických stránek je možné vyčíst, že takové domovy fungují v Británii už 24 let, v Kanadě 7 let, takže použili mezinárodně zavedený název. Nevím, zda i na Západě byly takové finanční aféry jako u nás, nicméně je fakt, že název „Jehovah Jireh“ je v Americe zavedený pro charitativní organizaci Metodistické episkopální církve i pro mnohé jiné církve.

Tento bulletin jsme dostali napřed neoficiálně, později mailem přímo od předsedajícího našeho sboru s takovým komentářem: „A ještě si dovolím poslat Vám přílohu k tomuto emailu, abyste věděli, co nového v "teokratické české republice". Snad Vás to potěší.“. Je to tedy akce řízená z Černého Mostu, i když oficiálně budou tvrdit, že tomu tak není. Věřím, že v případě problémů by řekli „my nic, to je občanské sdružení, které nemá nic společného s NSSJ“.
A jak bude probíhat případný prodej nemovitostí? Jistě přes spřízněné realitní kanceláře bratrů, např. Estate Reality.

Podle té adresy trv.bydliště zakladatelů jah jireh, jsou na tomto čísle popis. evidováni manželé Ashrafovi, pokud to někomu něco řekne..

tak by měli prý být ze sboru Kladno-východ

Zjistil jsem, že manželé Ashrafovi jsou ze sboru Praha-Břevnov.

sisinka.87 napsal:Podle té adresy trv.bydliště zakladatelů jah jireh, jsou na tomto čísle popis. evidováni manželé Ashrafovi, pokud to někomu něco řekne..

Jak jsi to zjistila? Jak se něco takového dá zjistit??

Taky jsem se o to zajímal, a přišel jsem jen na tohle, a tam moc není:
[You must be registered and logged in to see this link.]

Mimochodem, Ashraf, to nezní moc česky...

Jo, už mi to došlo. Katastr nemovitostí. Takže v tom Újezdě je rodinný domek manželů Ashrafových:
SJM Ashraf Shahed Jamal Ing. a Ashrafová Dana
Dana Ashrafová Červený Újezd 306, Červený Újezd, 273 51
Ing. Shahed Jamal Ashraf Bělohorská 2063/217, Praha, Břevnov,

a ještě mají byt v Praze-Břevnově.

Přes sobotu bylo více prostoru zjistit další fakta, mám to ze seriózního zdroje, píšu jen ověřitelné údaje, ale závěr ať si každý udělá sám.
Manželé Ashrafovi bydleli na Břevnově - údajně hezký byt 3 + 1, nově rekonstruovaný, plně převyšující standard skromného křesťanského bydlení. Ale koupili si rodinný dům(kde je nyní registrován Jah-Jireh ) poté přišel bazén, pes, kultivace zahrady,
prostě vše, co je nezbytné pro skromný život, ke kterému jsou SJ vybízeni. Svůj původní byt na Břevnově pronajímají bratrům, samozřejmě za běžnou pražskou cenu pronájmů (zda mají nahlášen příjem z pronájmu jsem se nedíval), do jejich nového rodinného domu se nastěhovali též manželé Ettelovi (bývalý KD s manželkou), kde jim samozřejmě Ettelovi na chod rodinného domku přispívají.
Údajně některé lidi ze sboru Praha-Břevnov popudilo, že tam kdysi měli na shro nějaký program o pomoci druhým v nouzi, a manželé Ashrafovi tam prý vystupovali v interview jako ti, co pomáhají bydlet těm, co nemají kam hlavu složit a tak projevují křesťanské vlastnosti.
O finanční protislužbě těch v nouzi tam nepadlo samozřejmě ani slovo. Program prý dokonce vedl br. Ettel, jejich pronájemník a zároveň současně jeden ze starších sboru Praha-Břevnov, docela fraška, co ?
Další informace by už byly jen neověřitelné drby, ale myslím, že uvedené údaje postačují aspoň pro mě na to, abych zcela zavrhl myšlenku, že by tito Ashrafovi byli vybraným manželským párem, přes který Jehova uskutečňuje své záměry.

[You must be registered and logged in to see this link.]

To je odkaz na ten /hotýlek/ Jeví se mi že je velice skromný. ))

[You must be registered and logged in to see this link.]

Zde se můžete sami přesvědčit,že to je skromnost sama.No,nekup to za ty peníze.

Je to neskutečné!!!
A já si bláhově myslel, když jsem ještě před revolucí se dozvídal o SJ, že to je něco jiného, správného, pravého. Já ubohý člověk. Je nadmíru jasné, že naše psychika je dobře obeznámena tomu zlému, protože jinak si nedovedu dost dobře vysvětlit tak účinnou taktiku, která svádí po staletí stále pořád lidi.

Ještě, že jsem se vymanil z jejich osidel.

Bratr Ashraf je finanční ředitel jisté britské,naprosto světské firmy v severních Čechách. Teda byl, nevím, jestli ještě je. Moc mu záleželo na tom,aby se ve firmě nikdo nedozvěděl, že je SJ.Národností je údajně Bangladéšan.

Vrátil bych se zpátky k podstatě tohoto tématu. Probíral jsem to s jednou sestrou z jiné církve a trochu jsem změnil názor na věc. Přikládám pár jejích myšlenek:

...je to jistě zajímavý projekt a svědkové konečně pochopili, že i oni se dostávají do situace (jako konečně každý smrtelník), kdy rodina není někdy schopna a někdy ani ochotna postarat se o své těžce nemocné. Je to práce těžká a hodna obdivu, koneckonců ji dělám celý život a vím, jak moc. Pokud jde o finanční stránku věci, každé zařízení to má jinak, nad námi je domov Hvězda, která jen při vstupu požaduje 23 tis. "vstupného" a měsíčně asi také kolem 15 tis. Naše zařízení je zařízením církve a klienti platí 80% z důchodu, takže každý jinak. ... Vyřídili jsme jim státní příspěvky na péči podle stupně postižení, někdo dostal 2000, jiný až 8000 Kč/měs. Příspěvky na péči bereme pro domov, ale zase neinkasujeme od lidí poplatky pro lékaře, lékárny a doplatky za léky. To všechno pokrýváme z těchto příspěvků. Vozíme klienty na vyšetření vlastním autem, aby nemuseli dlouho čekat na sanitky. Každopádně na klientech nevyděláme ani korunu, církev ročně doplácí velice slušnou částkou, je to absolutně prodělečný podnik. Klienty máme i "jinověrce", katoličky i ateistku, zaměstnance taky. Každopádně takový typ zařízení má jednu velkou výhodu. Dokonale prověří opravdovost přesvědčení, zralost ovoce Ducha a bezpodmínečnost lásky k bližnímu. A to někdy až do krajnosti. Bůh pomáhej všem, kdo se na to dali.
Myslím, si, že o klienty zřejmě nebude nouze, možná ani o peníze, ale Jah-Jireh bude muset především získat zdatný personál, který bude tuto náročnou práci dělat celým srdcem. Pokud jde o finance, z hlediska skutečných nákladů těch 15 000 Kč/měs. se asi blíží pravdě. Jestli budou rekonstruovat hotel, možná jim ještě bude chybět. Rozdíl mezi 15 000 a běžných 10 000 v jiných domovech musí doplácet stát nebo město nebo jiná silná, stabilní instituce.

Myslím, že v této debatě nikdo nezpochybnil, že opatření v podobě péče o letité v nějaké institucionální podobě má svůj smysl a je užitečné.
Poznámka oné sestry, že SJ konečně pochopili, že taková péče je potřeba,
je jen zbytečný a nedomyšlený útok. SJ se vždy zastávali péče o starší lidi,
je tomu věnováno mnoho článků a existuje bezpočet fajn SJ, kteří se až do vyčerpání v duchu biblických zásad starají nejen o zestárlé členy své rodiny,
ale také o zestárlé členy sboru.
Diskuze však není o tom, zda SJ chápou důležitost péče o letité, o tom není pochyb, jde jen o to, o jakém způsobu takové péče lze říci, že ji Bůh přímo podporuje popř. jaká instituce je výsledkem jeho vedení.
Uveďme si příklad. V domově důchodců XY se zjistí účetní podvody a jiné machinace, ředitelství o tom vědělo a nic nepodniklo. Jistě taková instituce nemá Boží podporu, ale to přece neznamená, že poctiví jednotlivci, kteří se např. v tomto domově starají z biblického přesvědčení o starší lidi s touhou pomoci, se nemohou líbit Bohu. Jistěže mohou, dělají-li tuto službu z upřímné pohnutky a nejsou-li zapleteni do odhalených machinací.
Jah-Jireh sám o sobě nutně nemusí být špatný, ale problém nastává v okamžiku, kdy se jeho zřizovatelé odvolávají na vyšší moc a v sálech Království se to prezentuje jako další opatření od Jehovy.
To, že se nějaká instituce stará o letité může být tedy dobré, ale samo o sobě je třeba velké oparnosti ke zvolání, že Bůh si tuto instituci přeje a my jsme jím při jejím zřizování vedeni.
Jistě je zde namístě i otázka, v jakém poměru jsou placené služby dotované státem odrazem Boží vůle. Opět, ne že jsou tyto služby špatné, ale můžeme
při nich jmenovat Boha výkonným ředitelem a autorem tohoto projektu ?
Na závěr ještě malé srovnání. Nějaký bratr si upřímně řekne, že bude za mnohem levnější cenu dělat chudým SJ opravy v domácnosti, určitě na tom nevydělá, v některých případech i prodělá, ale prostě to pro bratry dělá rád a ačkoliv by si ve svém řemesle mohl vydělat mnohem více, obětuje se pro bratry a bere to jako službu pro ně a účtuje si jen tolik, aby měl zajištěny jen základní životní potřeby. Bude to pro Jehovu schválitelná pohnutka, která se mu bude u tohoto bratra líbit ? S největší pravděpodobností ano. Ale mohl by takový bratr k tomu všemu říkat, že plní Boží specifický záměr a jeho firma jako taková má Boží podporu a byla zřízena na Boží podnět ? Jistě ne.