otrok - nove svetlo

[You must be registered and logged in to see this link.]

„Kdo je skutečně ten věrný a rozvážný otrok“?
Ježíš nemluvil o nějakém jednotlivci, ale o
skupině, která bude spolupracovat jako celek.
Řekl, že tento otrok (1) je ustanoven, aby
dohlížel „nad [Pánovou] čeledí“, a (2) dává čeledi
duchovní „pokrm v pravý čas“.
Od roku 1919 vždy byla ve světovém ústředí
svědků Jehovových malá skupina pomazaných
křesťanů, kteří dohlíželi na celosvětové kazatelské
dílo a přímo se podíleli na přípravě a rozdělování
duchovního pokrmu. V poslední době je tato
skupina ztotožňována s vedoucím sborem svědků
Jehovových.
Důkazy vedou k tomuto závěru: „Věrný a rozvážný
otrok“ byl ustanoven nad Ježíšovou čeledí v roce
1919. Tento otrok je malá skupina pomazaných
bratrů, kteří slouží ve světovém ústředí během
Kristovy přítomnosti a kteří se přímo podílejí na
přípravě a rozdělování duchovního pokrmu. Když
tato skupina pracuje společně jako vedoucí sbor,
jedná jako „věrný a rozvážný otrok“.
Kdo je „čeleď“? Ježíš řekl, že jeho „čeleď“ bude
dostávat „pokrm v pravý čas“. „Věrný a rozvážný
otrok“ sytí všechny Ježíšovy upřímné
následovníky. Proto všichni Kristovi učedníci —
jak jednotlivci z řad pomazaných křesťanů, tak
členové „jiných ovcí“ — jsou jeho „čeleď“. (Jan
10:16 )
Potom co řečník vysvětlil tuto část Ježíšova
proroctví, zazněl v sále bouřlivý potlesk. Někteří
posluchači později řekli, že jsou velmi vděční za
to, že je Ježíš považuje za svou „čeleď“.
Kdy Ježíš ustanoví otroka „nade vším svým
majetkem“? Ježíš řekl, že Pán ustanoví otroka
nade vším svým majetkem „při svém příchodu“ .
Kdy Pán neboli Ježíš přijde?
Výraz přeložený „při ... příchodu“ je tvarem
řeckého slova er′kho·mai . Ve 24. kapitole ve
verších 42 a 44 je tvar slova er′kho·mai přeložen
jako „přijde“. V těchto verších Ježíš mluví o tom,
že přijde jako soudce během velkého soužení.
( Matouš 24:30; 25:31, 32)
Ježíš tedy ustanoví „otroka“ nad svým
„majetkem“ také až v budoucnosti. Udělá to
během velkého soužení.
Co je Ježíšův „majetek“? Ježíš řekl: „Byla mi
dána všechna autorita v nebi a na
zemi.“ ( Matouš 28:18 ) K Ježíšovu „majetku“ tedy
patří víc než jen jeho pozemské zájmy. Zahrnuje
i mesiášské království. (Filipanům 2:9–11 )
Ježíš proto odmění „věrného a rozvážného
otroka“ tím, že jednotlivce z této skupiny vzkřísí
k nebeskému životu a dá jim královskou autoritu
nad veškerým svým majetkem v nebi a na zemi.
Je to stejná odměna, jaká byla slíbena všem
věrným pomazaným křesťanům. ( Lukáš 22:28–30;
Zjevení 20:6 )

Konečně někdo v ústředí svědků Jehovových pochopil, že Pán Ježíš zatím ještě nikoho neustanovil „nade vším svým majetkem“ (Matouš 24:47), tzn. ani žádného kolektivního „otroka“ ani „otroka“ jednotlivce. Kdy ale konečně též pochopí, odkdy a jak vlastně Pán ustanovuje svého otroka „nad svou čeledí, aby jim dával pokrm v pravý čas“ (Matouš 24:45)?

A odpadliky, protestanty a katoliky vedeli to od stoleti
I kogo to vede Jehova? Meli nove svetlo pred otrokem

Dla agenta terenowego:

„Nové světlo“ je terminus technicus pro matení těch, kdo neuvěřili pravdě a nechápou tedy, že „rozvážný otrok, kterého jeho pán ustanovil nad svou čeledí, aby jim dával jejich pokrm v pravý čas“ (Matouš 24:45), není zdroj nových světel, ale že sám je především příjemcem pravého světla. A pokud někdo to „pravé světlo“ (Jan 1:9) přijímá, jde stezkou „spravedlivých“, jež se ostatním jeví „jako jasné světlo, které svítí více a více, dokud nebude pevně založen svět“ (Přísloví 4:18).

Otrok, který sídlí v brooklynském ústředí svědků Jehovových, však po takové stezce nekráčí. Místo, aby šel po oné stezce „spravedlivých“, běhá po stezkách toho, kdo se rád „proměňuje v anděla světla“ (2. Korinťanům 11:14). Ostatně kolik lidí bylo z organizace svědků Jehovových vyloučeno jen proto, že přišli s tím, co dnes jejich otrok vydává za nové světlo, o něco dřív? Je-li tedy dnes za nové světlo považováno i to, co věděli mnohem dřív mnozí protestanti a katolíci, jedná se opravdu o nové světlo? Není to spíše světlo, které brooklynský otrok jen někde ukradl, aby se jím nyní bezostyšně chlubil? Takto Jehova nikoho nevede!

"..vyloučeno jen proto, že přišli s tím, co dnes jejich otrok vydává za nové světlo, o něco dřív? Je-li tedy dnes za nové světlo považováno i to, co věděli mnohem dřív mnozí protestanti a katolíci"

Za čo vylúčený napr.?

Pro Ing.Petera, který se ptá:

Za čo vylúčený napr.?

Např. za pochybnosti ohledně kompetencí „otroka“ a odmítnutí názoru, že by ho již Pán ustanovil „nade vším svým majetkem“.

Nebo nastoupení na civilní službu.