Perly z publikací SJ

Bráškové a sestřičky.

Je to všechno o myšlení a manipulaci. Jak jsem uváděl už dříve v linku o zednářských praktikách a původu SJ, hodně např. kvantová fyzika podporuje myšlenku, že všechno je o myšlence, že hmota je de facto transformovaná myšlenka, dokonce některé studie ukazují, že mozek před tím než něco uděláme ví cca 1-2 vteřiny dopředu, co to bude, na co to poukazuje? To je právě ta zóna, které se chytají různí konspirátoři. Chci tím říci, proč jsme všichni, kteří jsme byli u SJ, to neviděli hned, ale až po dlouhých letech? Nevím, ale je to zvláštní, jak jednotlivci i dav, je lehce zmanipulovatelný, kdo tyto různé techniky ovládá, má neskutečnou moc. Není od věci, že právě ty různé tajné společenství a organizace věnují tolik úsilí ve zkoumání myšlení lidí a jak to právě využívat k ovládání-moci!

Bráškové a sestřičky.

Například takové podprahové působení, v publikacích SJ je toho hodně, než jste si toho vědomi, nevíte, že na vás působí někdo tak aby vás ovládal, nebo aby vám programoval vaše podvědomí. Ale v okamžiku, když například v obrázku kde je podprahový text víte, kde je, je zvláštní, že kdykoliv ten obrázek uvidíte, váš mozek již okamžitě ten skrytý text nebo obrázek eviduje, tedy přerušili jste podprahový program. Když toto ovládáte, nemají tyto síly nad vámi již moc.

daniely napsal:Je mi čím dál tím víc smutno z toho, co se o NSSJ dozvídám a sama sebe se ptám, proč jsem to tehdy neviděla... (nebo něco v tom smyslu)

Daniely, vnímám to velmi podobně a na otázku, proč jsem to tehdy neviděl,
mám 2 základní odpovědi:

1) Přijal jsem koncept SJ jako koncept Boží a tudíž ho má mysl uzavřela
do škatulky:,, neprůstřelné´´.

2) Neznalost kvalitních protiargumentů včetně neochoty je hledat
nebo se jimi důkladněji zabývat.

a jestli těch 20 let svědkovství nebyl jen ztracený čas.

V mnoha směrech jistě.

Co myslíte, stálo by za to založit vlákno, "Co mi NSSJ dala"?

Proč ne, ať čtenáři vidí, že je tu snaha o objektivitu, s Tvým dovolením zakládám,
jen ho doplním o dodatek:,, a co mi vzala...´´, ať je to vyváženější.
Doufám, že Ti to nebude vadit...

SV 15.10.2013 - str. 20

Životní příběh Malcolma Allena, který se svou manželkou slouží od roku 1950 v celodobé službě SJ. Dnes, ve svých 91 letech shrnuje svůj život a všechny věci, které se naučil. Článek vrcholí soupisem ,důležitých věcí, které se v životě naučil':

(1) Vždycky se spoléhej na Jehovu a nevzpouzej se proti tomu, co připouští. Nikdy se nespoléhej sám na sebe.
PŘEKLAD: vždy se podřizuj organizaci ať se ti to líbí nebo ne, zvykni si přijímat všechno a spoléhej se na to, že vedení organizace je vždy správné, i když s tím nemusíš souhlasit

(2) Ať už řešíš jakýkoli problém, hledej vedení v Jehovově Slově. Poslouchat Jehovu a jeho zákony je nezbytné. Neexistuje zlatá střední cesta - buď jsi poslušný, nebo nejsi.
PŘEKLAD: Jehovovo Slovo = publikace VRO. Jehova = VRO. Jehovovy zákony = zákony VRO. Jediná správná cesta tedy je: buď vždy poslušný organizaci, jejím pokynům a zákonům

(3) Na jedné věci záleží nejvíc - získat dobré jméno u Jehovy. Dávej na první místo jeho zájmy, ne hmotné věci.
PŘEKLAD: dobré jméno u Jehovy = žít podle pokynů organizace. Je tedy lepší nedávat na první místo hmotné věci (ty jsou zatěžující, zbytečné finance raději věnuj organizaci) a na první místo v životě dávej vždy poslušnost pokynů od organizace

(4) Modli se, abys byl pro Jehovu co nejužitečnější a mohl ve službě udělat co nejvíc. Zaměřuj se na to, co můžeš dělat, ne na to, co dělat nemůžeš.
PŘEKLAD: je dobré mít stále na paměti, že vždy můžeš dělat pro organizaci dělat víc než právě děláš.

A zlatý hřeb na závěr:
(5) Pamatuj, že žádná jiná organizace nemá Jehovovu přízeň a požehnání.
PŘEKLAD: není nutný

Kdyby už náhodou někdo zapomněl, tak vkládám jako připomínku

[You must be registered and logged in to see this link.]

SV 15. listopadu 2013 - studijní článek "Co ti pomůže být trpělivý a čekat na Jehovu?"

[You must be registered and logged in to see this link.]



Co k tomu říct... Opět je zde vidět tendenční postoj SJ, že organizace/sbory = Jehova a že jakékoli ublížení od organizace je nutné vnímat pouze jako ublížení od nedokonalého člověka. Kdyby si SJ měl připustit myšlenku, že mu ublížila organizace jako taková, resp. její vedení a způsob jakým funguje, musel by zároveň touto optikou plivnout Jehovovi do tváře a říct "to jsi mi ublížil ty". To samozřejmě nikdo ze SJ neudělá a tak si WT opět upevňuje své postavení.

Vlastně říká: ať se ti u SJ děje jakékoli příkoří, nemůže za to dokonalá Jehovova pozemská organizace, ale vždy nějaký nedokonalý jednotlivec kvůli kterému se přeci nepostavíš proti Jehovovi.

A ty tři osobní otázky jsou také vtipné. Co když si odpovím na ně odpovím takto: na první - "ano, můj život má nyní hlubší smysl", na druhou - "skupina nedokonalých lidí, kteří nemají s Jehovou nic společného" a na třetí - "ne, Jehova mi nikdy neuškodil, to jen ta sebranka co si drze říká věrný a rozvážný otrok i když sama učí, že tento otrok bude rozpoznán až v budoucnosti". Bude se snad chtít po takových upřímných odpovědích vrátit do společnosti SJ? :-)

pepakrocan napsal:Kdyby už náhodou někdo zapomněl, tak vkládám jako připomínku

[You must be registered and logged in to see this link.]

Jinými slovy: bereme vše, co má nějakou hodnotu (včetně závětí a to navzdory tomu, že žijeme hluboko v čase konce a armagedon bere za kliku).

VRO v SV 15. listopadu 2013 ve studijním článku \"Co ti pomůže být trpělivý a čekat na Jehovu?" napsal:
Možná ti ublížil někdo ze sboru, a ty jsi kvůli tomu přestal chodit na shromáždění.

To je tak neskutečně omletej důvod proč někdo přestal chodit na shromáždění SJ nebo od nich odešel, že bejt to balvan v řece, nezbylo by z něj ani zrníčko písku. Neustále se podsouvá i těm, co tam zatim chodí. Jako by jiný důvod neexistoval.

Úprava: oprava gramatické chyby

To je teda mazec, Pepo  

Na vlastní oči tuhle středu. První repertáž a v poslední jméno advokáta. Divil bych se, kdyby to byla shoda jmen.

Tak jsem opět narazil na článek, který "vysvětluje" poslední pochopení generace 1914. Nevím jestli se v něčem liší od posledního prezentovaného pochopení, ale je to mazec :-)

Studijní SV, 15. ledna 2014, str. 31

Odst. 15
V podrobném proroctví o závěru tohoto systému věci Ježíš řekl: "Tato generace rozhodně nepomine, dokud se to všechno nestane." (Mat. 24:33-35). Dnes chápeme, že "tato generace", o které Ježíš mluvil, zahrnuje dvě skupiny pomazaných křesťanů. První skupinu tvoří ti, kdo zažili rok 1914 a rozeznali znamení Kristovy přítomnosti. Nejde o ty, kdo byli v roce 1914 pouze naživu, ale o ty, kdo v tom roce nebo už předtím byli pomazáni svatým duchem jako Boží synové. (Řím. 8:14-17)

Odst. 16
Ve druhé skupině, která patří do "této generace", jsou pomazaní současníci první skupiny. Nejedná se o ty, jejichž život se pouze překrývá s životem těch, kdo jsou v první skupině, ale o ty, kdo byli svatým duchem pomazáni v době, kdy byli členové první skupiny ještě na zemi. Z toho vyplývá, že ne každý pomazaný křesťan, který dnes žije, patří do "této generace". Ti, kdo patří do druhé skupiny, jsou v pokročilém věku.


Jednoduchým výpočtem lze dojít k tomu, že je nevyhnutelné, že během následujících několika málo let musí přijít opět nové pochopení, protože to opět nebude vycházet.

Pojďme na to. Budu pracovat s předpokladem, že nikdo nebyl pomazán před 40. rokem svého života - obvykle nám bylo vysvětlováno, že se jedná o zralé a zkušené křesťany, dalo by se tedy říct, že by jim mělo být v době pomazání mnohem víc, ale to by to nesedělo už teď :-)

Člen první skupiny: bratr A narozen v roce 1874, v roce 1914 mu tedy bylo 40 let a je čerstvě pomazán. Umírá ve svých 85-ti letech v roce 1959.

V roce kdy umírá bratr A se stává současníkem čerstvě pomazaného čtyřicátníka z druhé skupiny, bratra B, který se narodil v roce 1919 a v roce 1959 tedy dovršuje 40 let svého života. Bratrovi B bude letos 95 let!

Jsou z toho pouze 3 cesty: buď byli pomazáváni mladíci, kterým bylo třeba méně než 30 let (tím by tato konstrukce ještě pár let vydržela) nebo bude muset v brzké době přijít úprava tohoto pochopení a nebo je to celé blbost :-)

pepakrocan napsal:Tak jsem opět narazil na článek, který "vysvětluje" poslední pochopení generace 1914. Nevím jestli se v něčem liší od posledního prezentovaného pochopení, ale je to mazec :-)

Studijní SV, 15. ledna 2014, str. 31

Odst. 15
V podrobném proroctví o závěru tohoto systému věci Ježíš řekl: "Tato generace rozhodně nepomine, dokud se to všechno nestane." (Mat. 24:33-35). Dnes chápeme, že "tato generace", o které Ježíš mluvil, zahrnuje dvě skupiny pomazaných křesťanů. První skupinu tvoří ti, kdo zažili rok 1914 a rozeznali znamení Kristovy přítomnosti. Nejde o ty, kdo byli v roce 1914 pouze naživu, ale o ty, kdo v tom roce nebo už předtím byli pomazáni svatým duchem jako Boží synové. (Řím. 8:14-17)

Odst. 16
Ve druhé skupině, která patří do "této generace", jsou pomazaní současníci první skupiny. Nejedná se o ty, jejichž život se pouze překrývá s životem těch, kdo jsou v první skupině, ale o ty, kdo byli svatým duchem pomazáni v době, kdy byli členové první skupiny ještě na zemi. Z toho vyplývá, že ne každý pomazaný křesťan, který dnes žije, patří do "této generace". Ti, kdo patří do druhé skupiny, jsou v pokročilém věku.


Jednoduchým výpočtem lze dojít k tomu, že je nevyhnutelné, že během následujících několika málo let musí přijít opět nové pochopení, protože to opět nebude vycházet.

Pojďme na to. Budu pracovat s předpokladem, že nikdo nebyl pomazán před 40. rokem svého života - obvykle nám bylo vysvětlováno, že se jedná o zralé a zkušené křesťany, dalo by se tedy říct, že by jim mělo být v době pomazání mnohem víc, ale to by to nesedělo už teď :-)

Člen první skupiny: bratr A narozen v roce 1874, v roce 1914 mu tedy bylo 40 let a je čerstvě pomazán. Umírá ve svých 85-ti letech v roce 1959.

V roce kdy umírá bratr A se stává současníkem čerstvě pomazaného čtyřicátníka z druhé skupiny, bratra B, který se narodil v roce 1919 a v roce 1959 tedy dovršuje 40 let svého života. Bratrovi B bude letos 95 let!

Jsou z toho pouze 3 cesty: buď byli pomazáváni mladíci, kterým bylo třeba méně než 30 let (tím by tato konstrukce ještě pár let vydržela) nebo bude muset v brzké době přijít úprava tohoto pochopení a nebo je to celé blbost :-)

     

[You must be registered and logged in to see this link.]

17 Co z této biblické zprávy můžete vyvodit vy, křesťanští starší? (1) Na blížící se útok „Asyřana“ se můžete nejlépe připravit tak, že budete posilovat svou víru v Boha a pomáhat v tom svým spoluvěřícím. (2) Až „Asyřan“ zaútočí, musíte být absolutně přesvědčení, že Jehova svůj lid zachrání. (3) Pokyny, které v té době od Jehovovy organizace obdržíte, se z lidského hlediska možná nebudou zdát praktické. Každý z nás je ale musí být připravený uposlechnout, ať už se budou jevit jako moudré, nebo ne. Povedou totiž k záchraně života. (4) Nyní je nejvyšší čas, aby své smýšlení upravil každý, kdo se spoléhá na světské vzdělání, hmotné věci nebo lidské instituce. Každému, kdo se plně nespoléhá na Jehovu, se proto snažte pomáhat.

Dobrá příprava oveček, aby bezmyšlenkovitě poslouchali organizaci - jsem zvědav, jaké pokyny začnou přicházet a jestli je opravdu bude většina poslouchat. Záchrana hlásána opravdu čistě přes organizaci a ne přes víru ve výkupní oběť JK a Boží milosrdenství a lásku

hloubavy napsal: Pokyny, které v té době od Jehovovy organizace obdržíte, se z lidského hlediska možná nebudou zdát praktické. Každý z nás je ale musí být připravený uposlechnout, ať už se budou jevit jako moudré, nebo ne. Povedou totiž k záchraně života. Nyní je nejvyšší čas, aby své smýšlení upravil každý, kdo se spoléhá na světské vzdělání, hmotné věci nebo lidské instituce. Každému, kdo se plně nespoléhá na Jehovu, se proto snažte pomáhat.[/i]

Dobrá příprava oveček, aby bezmyšlenkovitě poslouchali organizaci - jsem zvědav, jaké pokyny začnou přicházet a jestli je opravdu bude většina poslouchat. Záchrana hlásána opravdu čistě přes organizaci a ne přes víru ve výkupní oběť JK a Boží milosrdenství a lásku

Díky za odkaz. Ano, občas se v publikacích takové výzvy objevují a z těch poznámek, že se nám pokyny nebudou muset zdát moudré, je jasné, že si tak VRO připravuje půdu. V podstatě tak říkají: Chceš být zachráněn? Řiď se přesně našimi pokyny a nepřemýšlej o nich. Nemáš ze svého omezeného pohledu právo na to rozpoznat co je moudré a co ne. Jestli o tom začneš přemýšlet, mohl bys zatím pochybovat a ohrozit tak svou záchranu.

Chytře na tom je vymyšlené to, že i tvůrci těchto "pokynů" se tváří jako, že jsou na jedné lodi, protože přeci ani oni vždy nemusí všemu rozumět a ani jim se třeba nemusí vše jevit jako moudré, ale oni za to přeci nemohou, jen zprostředkovávají "moudro shora". Tím zase jakoby vypínají přirozený reflex uvažovat o pokynech od VRO, protože vlastně nejsou od nich, ale přímo od Boha a ten přeci vždy přesně ví co dělá.

VRO tu situaci často rád přirovnává například k přechodu Rudého moře. Nikomu se asi nezdálo moudré vydat se k moři s vojsky za zády. A vlastně ani "chudák" Mojžíš nevěděl co Bůh zamýšlí, jen zprostředkoval tento pokyn lidu. A ejhle, přišla záchrana z nečekaného zdroje. VRO se tedy dnes pasuje do role spasitele Mojžíše, který jen předává pokyny.

Jen je tu "drobný" rozdíl.
1) Mojžíšovi pokyny skutečně předával Bůh
2) projevil to již předtím mnoha zázraky
3) především svůj lid prostřednictvím Mojžíše skutečně osvobodil

Jenže přesvědčený SJ v tom žádný rozdíl neuvidí:
1) SJ jsou přesvědčeni, že vše od VRO pochází zázrakem přímo od Boha
2) jsou svědky mnoha novodobých zázraků (fungování společnosti, změny osobnosti členů, staré babičky bez vzdělání chodí dům od domu a vyučují vzdělané atd... jeden zázrak za druhým)
3) VRO nás přeci vysvobodil z tohoto zkaženého světa a přenesl už nyní do duchovního ráje

A tak je to se vším. Pokud je SJ přesvědčený, najde si vysvětlení pro cokoli. Pokud přijde od VRO pokyn: prodejte svá auta a jezděte na kole, určitě to většina SJ uposlechne a časem se třeba ukáže jak to bylo moudré, protože mnoho lidí zemře při automobilových nehodách, auta se podílejí na ničení země, jízda na kole prospívá zdraví... To jsem trochu odlehčil a je to spíš úsměvný příklad. Ale je potřeba si uvědomit, že VRO si se svými členy může díky takové přípravě dělat v podstatě cokoli a má jistotu, že má za sebou pár milionů lidí, kteří bez přemýšlení uposlechnou. Až z toho běhá mráz po zádech....

hloubavy napsal:[You must be registered and logged in to see this link.]

17 Co z této biblické zprávy můžete vyvodit vy, křesťanští starší? (1) Na blížící se útok „Asyřana“ se můžete nejlépe připravit tak, že budete posilovat svou víru v Boha a pomáhat v tom svým spoluvěřícím. (2) Až „Asyřan“ zaútočí, musíte být absolutně přesvědčení, že Jehova svůj lid zachrání. (3) Pokyny, které v té době od Jehovovy organizace obdržíte, se z lidského hlediska možná nebudou zdát praktické. Každý z nás je ale musí být připravený uposlechnout, ať už se budou jevit jako moudré, nebo ne. Povedou totiž k záchraně života. (4) Nyní je nejvyšší čas, aby své smýšlení upravil každý, kdo se spoléhá na světské vzdělání, hmotné věci nebo lidské instituce. Každému, kdo se plně nespoléhá na Jehovu, se proto snažte pomáhat.

Dobrá příprava oveček, aby bezmyšlenkovitě poslouchali organizaci - jsem zvědav, jaké pokyny začnou přicházet a jestli je opravdu bude většina poslouchat. Záchrana hlásána opravdu čistě přes organizaci a ne přes víru ve výkupní oběť JK a Boží milosrdenství a lásku

Zdarec ve spolek.
Tento článek ze série "povedených článků" mne docela pobavil a také mně přinutil udělat si chvilku pauzu a popřemýšlet, jak já osobně zacházím se svou svobodnou vůlí a jaké pohnutky mohou člověka vést do situace, kdy nemá jiné možnosti (tento stav je uměle vyvolán pro účely pisatele) a obětuje svou svobodnou vůli ve jménu volby nejmenšího zla, kdy tím nejmenším zlem je členství v organizaci Svědků Jehovových a nutnost za všech podmínek poslouchat pravý boží sdělovací kanál.
Vzpomněl jsem si na film "Osudy dobrého vojáka Švejka" a doktora Grünsteina:

"Já vám tady pumpuju žaludky a vy se chcete dobrovolně zabít žrádlem. Všem klistýr a pořádnej, aby se to revma leklo a vyběhlo."

dovolil jsem si uvést volný překlad kde v roli Dr. Grünsteina vystupuje věrný a rozvážný otrok v zastoupení těchto pánů - Samuel Herd, Geoffre Jackson, M. Stephen Lett, Gerrit Losch, Anthony Moriss III, Guy H. Pierce, Mark Sanderson a David H. Splane :

"My vám tady pumpujeme mozky a vy se chcete dobrovolně zabít svojí svobodnou vůlí. Všem výplach pomocí článků a pořádnej, aby se ta svobodná vůle lekla a vyběhla."
  

Ten citát ze Švejka je trochu upravený.

[You must be registered and logged in to see this link.]

TATO GENERACE NEPOMINE
14 Uveďme si třetí důvod, proč můžeme tvrdit, že konec je blízko. Svědčí o tom dějiny Božího lidu. Než bylo v nebi ustanoveno Boží království, skupina pomazaných křesťanů na zemi horlivě sloužila Bohu. Jak reagovali, když se v roce 1914 nestalo všechno, co očekávali? Většina z nich zůstala věrná. Přečkali zkoušky a pronásledování a dál sloužili Jehovovi. V průběhu let většina těchto pomazaných, ne-li všichni, svou pozemskou službu věrně dokončila.
15 V podrobném proroctví o závěru tohoto systému věcí Ježíš řekl: „Tato generace rozhodně nepomine, dokud se to všechno nestane.“ (Přečti Matouše 24:33–35.) Dnes chápeme, že „tato generace“, o které Ježíš mluvil, zahrnuje dvě skupiny pomazaných křesťanů. První skupinu tvoří ti, kdo zažili rok 1914 a rozeznali znamení Kristovy přítomnosti. Nejde o ty, kdo byli v roce 1914 pouze naživu, ale o ty, kdo v tom roce nebo už předtím byli pomazáni svatým duchem jako Boží synové. (Řím. 8:14–17)
16 Ve druhé skupině, která patří do „této generace“, jsou pomazaní současníci první skupiny. Nejedná se o ty, jejichž život se pouze překrývá s životem těch, kdo jsou v první skupině, ale o ty, kdo byli svatým duchem pomazáni v době, kdy byli členové první skupiny ještě na zemi. Z toho vyplývá, že ne každý pomazaný křesťan, který dnes žije, patří do „této generace“. Ti, kdo patří do druhé skupiny, jsou v pokročilém věku. Ježíšova slova zapsaná u Matouše 24:34 nám však dávají jistotu, že přinejmenším někteří z nich budou zde na zemi, až vypukne velké soužení. To je další pádný důvod, proč se můžeme spolehnout na to, že zbývá už jen krátký čas, než král Božího království odstraní zkaženou lidskou společnost a nastolí spravedlivý nový svět. (2. Petra 3:13)

I toto "nové světlo" o generaci je opět naštelováno na zdůraznění, jak je příchod Božího království za dveřmi a tak se plně nasaďme pro kazatelskou službu v organizaci (MLM systém). Jsem zvědav na další nové světlo za pár let, kdy už ani toto nebude platit s ohledem na věk té druhé části generace a budou muset vymyslet další nové světlo (Pokud druhý Kristův příchod do té doby opravdu nepřijde, to samozřejmě nikdo nevíme kdy to bude)

To se pak rozšíří nauka o generaci na 3 skupiny, ta třetí, která žije teď a zažila členy druhé generace, kteří zažili členy první generace, kteří zažili rok 1914

Na výročním shromáždění Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, jež se konalo začátkem tohoto služebního roku, zveřejnil Výbor pro překlad Bible nového světa revidované anglické vydání nejkvalitnějšího překladu Bible, jaký má lidstvo k dispozici. Když Jehova lidem poskytl původní Překlad nového světa, použil k tomu své duchem pomazané syny. (Řím. 8:15, 16) Souhlasíte s tím, že už jen to činí tento překlad výjimečným?
Ročenka SJ 2014 - dopis VS.

Není nadto vzdát Bohu chválu a slávu za Svaté Písmo! Hodně smutné!

Honza V.

Perly jsou skvělé, mnoho z nich jsem též našel, ale asi bych se opakoval.
Proto přidám jednu perlu, která není z žádné publikace, ale přímo ze života.

Za své SJ kariéry jsou prošel dvěma sbory. V tom prvním zhruba v letech 1986-1992 šéfoval předsedající dozorce, kterému jsem já a ještě tři další "ssáli krev". Byl z nás čtyř poté, co jsme se začali scházet ve velkém sálu počátkem roku 1990 doslova nešťastný. Proč? Byli jsme vousáči.

Zní to možná neuvěřitelně, ale předsedající nevynechal jednu jedinou příležitost, aby nás nepeskoval. Peskování se dálo osobními pohovory (ze kterých se od nás všech vždy dozvěděl, že vousy jsou soukromou záležitostí) a také z pódia, kde nás káral přede všemi z titulu funkce s mikrofonem u úst. Jistě si dovede každý představit, že jsme byli černými ovcemi sboru. Došlo to až tak daleko, že jsme na základě stížnosti předsedajícího byli pozváni na "kobereček" ke krajskému dozorci. Bylo znát, že krajský byl poněkud rozpačitý z toho, že má řešit takovou ptákovinu a k nelibosti předsedajícího se samozřejmě nic nezmenilo.

Ale předsedající se přeci jen dočkal své "pomsty". Chystal se oblastní sjezd na Strahově v roce 1991 a vzhledem k tomu, že jsme byli pražský sbor, tak již s velkým předstihem se "verbovali" dobrovolníci do pořadatelské služby. V první fázy předsedající tuto věc vyhlásil od řečnického pultíku. Dnes s odstupem mnoha let mi jej je upřímně líto (bez ironie), nechybělo totiž mnoho k tomu, aby předsedající omdlel. Na pořadetele se totiž přihlasili výhradně čtyři vousáči. Nikdo jiný.
Poté, co se předseda trochu vzpamatoval, pronesl jízlivým hlasem památnou větu, kterou si vybavuji vždy, když shlédnu film Černí baroni. Vzhledem k tomu, že film byl, tuším, natočen až po této story, myslím, že předseda předběhl dobu (pochybuji, že by četl knihu) Jde o zdařilou parafrázi:

"Bratři, máte sice opravdu velkou důvěru našeho sboru, potažmo celé organizace SJ, ale tak velkou důvěru, aby Vám byly svěřeny tak důležité posty pořadatelů na tak významné události, jakou oblastní sjezd bezesporu je, tak takovou důvěru sbor a organizace nemůže svěřit individuím, které odmítají laskyplné Jehovovy rady ohledně vousů. Jistě bratři pochopíte, že vousatým bratrům nemůže být svěřena ani taková přednost, jakou je hlídání parkoviště".

Všichni čtyři vousáči jsme propukli ve smích a nutno podotknout, že jsme v žádném případě nebyli sami, co se řehtali na celé kolo. Ale teď naprosto vážně - jistě si dovedete představit ten smutek, hluboké zklamání a pocit frustrace, že nám organizace nesvěří ani hlídání parkplatzu.

Předseda jistě cítil zadostiučinění, rok poté mu zmizeli všichni čtyři vousáči z očí...

petr stanislav napsal:Perly jsou skvělé, mnoho z nich jsem též našel, ale asi bych se opakoval.
Proto přidám jednu perlu, která není z žádné publikace, ale přímo ze života.

Za své SJ kariéry jsou prošel dvěma sbory. V tom prvním zhruba v letech 1986-1992 šéfoval předsedající dozorce, kterému jsem já a ještě tři další "ssáli krev". Byl z nás čtyř poté, co jsme se začali scházet ve velkém sálu počátkem roku 1990 doslova nešťastný. Proč? Byli jsme vousáči.

Zní to možná neuvěřitelně, ale předsedající nevynechal jednu jedinou příležitost, aby nás nepeskoval. Peskování se dálo osobními pohovory (ze kterých se od nás všech vždy dozvěděl, že vousy jsou soukromou záležitostí) a také z pódia, kde nás káral přede všemi z titulu funkce s mikrofonem u úst. Jistě si dovede každý představit, že jsme byli černými ovcemi sboru. Došlo to až tak daleko, že jsme na základě stížnosti předsedajícího byli pozváni na "kobereček" ke krajskému dozorci. Bylo znát, že krajský byl poněkud rozpačitý z toho, že má řešit takovou ptákovinu a k nelibosti předsedajícího se samozřejmě nic nezmenilo.

Ale předsedající se přeci jen dočkal své "pomsty". Chystal se oblastní sjezd na Strahově v roce 1991 a vzhledem k tomu, že jsme byli pražský sbor, tak již s velkým předstihem se "verbovali" dobrovolníci do pořadatelské služby. V první fázy předsedající tuto věc vyhlásil od řečnického pultíku. Dnes s odstupem mnoha let mi jej je upřímně líto (bez ironie), nechybělo totiž mnoho k tomu, aby předsedající omdlel. Na pořadetele se totiž přihlasili výhradně čtyři vousáči. Nikdo jiný.
Poté, co se předseda trochu vzpamatoval, pronesl jízlivým hlasem památnou větu, kterou si vybavuji vždy, když shlédnu film Černí baroni. Vzhledem k tomu, že film byl, tuším, natočen až po této story, myslím, že předseda předběhl dobu (pochybuji, že by četl knihu) Jde o zdařilou parafrázi:

"Bratři, máte sice opravdu velkou důvěru našeho sboru, potažmo celé organizace SJ, ale tak velkou důvěru, aby Vám byly svěřeny tak důležité posty pořadatelů na tak významné události, jakou oblastní sjezd bezesporu je, tak takovou důvěru sbor a organizace nemůže svěřit individuím, které odmítají laskyplné Jehovovy rady ohledně vousů. Jistě bratři pochopíte, že vousatým bratrům nemůže být svěřena ani taková přednost, jakou je hlídání parkoviště".

Všichni čtyři vousáči jsme propukli ve smích a nutno podotknout, že jsme v žádném případě nebyli sami, co se řehtali na celé kolo. Ale teď naprosto vážně - jistě si dovedete představit ten smutek, hluboké zklamání a pocit frustrace, že nám organizace nesvěří ani hlídání parkplatzu.

Předseda jistě cítil zadostiučinění, rok poté mu zmizeli všichni čtyři vousáči z očí...

Dokážeš si představit jak se mu ulevilo ?
Hezký den vousáči   

Pro petr stanislava:

Mám úplně stejnou zkušenost. Také jsem byl pro svůj plnovous trnem v oku některým  starším v našem sboru, a tak se rozhodli, že musí jasně definovat, co ve sboru mohu dělat, a co ne. Nemohl jsem např. nosit mikrofony, dělat pořadatele, vítat přicházející, hlídat parkoviště. Bylo mi dovoleno ovládat zvukovou aparaturu ( na to byl ve sboru nedostatek bratrů), a co je naprostým paradoxem - měl jsem v té době přednášky.   

Když jsem se přihlásil do služby na sjezdech, bylo mi řečeno, že vzhledem k tomu, že mám plnovous, tak mohu pouze v noci hlídat stadion. Byla to krásná služba  

Je to ukázka toho, jak SJ umí pohrdat člověkem, který nepřijímá bezmyšlenkovitě každou  blbost, kterou vymyslí VRO a kterou do naprosté dokonalosti přivedou "nesvéprávní" starší v jednotlivých sborech.
Myslím si, že organizace NSSJ není ani tak křesťanskou organizací, jako spíše zdravotnickou organizací, která jako jedna z mála umí člověku odebrat mozek, aníž by si toho všiml. A to vše bez narkózy 

Gari, naprosto s Tebou souhlasím, podobné zkušenosti měli vousáči ve všech sborech, ve kterých jsem měl nějaké známé. A co se týká Tvých přednášek ve sboru navzdory skutečnosti, že jsi vousáč, i s odstupem času blednu závistí! Já nemohl ani to. Jojoj, co jsem to za člověka...

V této souvislosti mě napadá, že ať si vezmu do ruky jakoukoli knihu SJ, všude jsou vyobrazováni Ježíš, apoštolové a starozákonní Izraelité s vousy. To byl mj. náš oblíbený argument, který jsme uváděli předsedovi. Ale upřímně řečeno, nebylo radno ho takto dráždit. Byla to mimořádně nepříjemná osobnost. Při jakémkoli náznaku jiného názoru ihned brunátněl a každý oponent zpětně říkal, že měl strach, aby předsedu nekleplo...

Vzpoměl jsem si ještě na jednu perličku ze života. Ve stejném sboru, o kterém je řeč, měl dozor krajský dozorce, který měl jako svůj domovský sbor právě ten náš. Ale v době, která předcházela jeho jmenování krajským, nebyl "doma" v důsledku své arogance příliš oblíben. Není se co divit, že do kasičky s nápisem Krajský dozorce se peníze nehrnuly. Krátce před inspekcí krajského tuto skutečnost zjistil i předseda, který mimořádně předstoupil k pultíku a prohlásil:

"Tak takhle teda ne, bratři a sestry, takhle bychom bratra krajského neuživili. Musíte sáhnout hlouběji do kapsy a uvědomit si, že dozorce to dělá pro Jehovu a musí být z něčeho živ. A jeho manželka také."

Jinak omlouvám se všem jazykovým puristům. Ve svém původním příspěvku jsem se dopustil ve čtvrtém odstavci hrubky. Samozřejmě má být správně "V první fázi..."

Pojistovny mají toto nařízení, také např. finanční společnost OVB - zastupovat je může pouze hladce oholený člověk anebo nanejvýš s jemným strništěm. Není to nelogické - když vás s čímkoliv osloví nějaký vousatý Krakonoš, nebudí právě důvěru, zvlášt když se o vousy nestará a vypadá jak bezdomovec.

Ježíš, apoštolové atd. samozřejmě vousy měli, ale v té době je měl asi každý.

Pro dajtiho: Tak nevím, dajti, zda mám Tvoji reakci brát jako obhajobu láskyplného opatření VRO. Domnívám se, že Tvůj pohled je poněkud černobílý. Buď je člověk hladce oholen (nebo jak píšeš s jemným strništěm), nebo zarostlý a neupravený Krakonoš či bezďák. Nic mezi tím?
Všichni ti, o kterých byla zmínka, byli, a to mi prosím věř, muži, kteří se o své vousy pravidelně starali. Nikdo z nich, včetně mě, nevypadal jako bezďák.

Pokud toto opatření bylo motivováno tím, aby zvěstovatel svým zjevem neodrazoval případné zájemce, mohlo být například řečeno, že nebude pokřtěn a tudíž zařazen do komunity ten, který se odmítá oholit. Ale já byl pokřtěn ještě za totáče jako vousáč a nikdo tehdy ani náznakem nepoukázal na tuto skutečnost. Navíc již po revoluci v tom druhém sboru, kde jsem mrhal svým časem, jsem neměl v této záležitosti sebemenší problém. Domnívám se proto, že všechno je jen a jen v lidech, se kterými člověk přichází do styku.

V souvislosti s Tvou poznámkou "když vás s čímkoliv osloví nějaký vousatý Krakonoš, nebudí právě důvěru, zvlášt když se o vousy nestará a vypadá jak bezdomovec" mám ještě jeden postřeh. Sám jsem chodil po domech a bytech, byla doba, kdy jsem to považoval za správné. A nacházeli se i takoví lidé, kterým vůbec nevadily mé vousy a zvali nás do svých domovů. Vždy jsem si zakládal na taktnosti a srozumitelnosti toho, co říkám (jinou věcí samozřejmě je to, že jsem celá ta léta věřil něčemu, co se později v pravý čas ukázalo jako blud). Byl jsem rád, že jsem si mohl vybírat bratry, kteří mi "sedli" a s těmi jsem chodil rád. Avšak na druhou stranu jsem neodmítal jít do "služby" s těmi bratry, kteří mě nepřirostli k srdci a čas od času mě sami pozvali. "Díky" těmto lidem jsem byl svědkem příšerností - vkládání nohou mezi dveře, přímého vyhrožování Armageddonem, celkově drsného a necitlivého vnucování jediné pravé víry atd. atd. Myslím si, že takové a podobné věci lidi odrazují a mají přímý vliv na celkové pověsti SJ u veřejnosti. Vousy - ty nikdo neřeší. Když poslouchám námitky proti SJ, samozřejmě se objevují výhrady a odpor proti odmítání transfúze a celkové nesnášenlivosti SJ, ale troufám si tvrdit, že v globálu jsou SJ zafixování v očích veřejnosti daleko více jako děsní otravové.

Tím samozřejmě v žádném případě nechci říci, že je nadbytečná osvěta v tom smyslu, že je třeba veřejnosti říkat, co jsou SJ zač, že hrozí nebezpečí, že se lidé dostanou do područí vymývačů mozků. Na druhé straně si myslím, že je třeba pomoci i těm stávajícím SJ pochopit, že jejich cesta není cestou ke Kristu.

Nebyla to obhajoba láskyplného opatření VRO, jen jsem chtěl ukázat, že tento požadavek nemít vousy není zase tak nesmyslný. A chlapi ve vousech stejně ve velké většině vypadají příšerně, nemluvě o mládících, kteří chtějí jen vypadat dospěleji - vousaté děti. A jestli v tvém sboru vousáči pěkně kázali a oholení byli arogantní - no nevim, nebyl jsem u toho.

Co já mám zkušenost s vousatými bratry,tak to byli bud liknavci, intelektuálové nebo vzpurnáci.
Mluvím o plnovousáčích, ne o kníračích nebo bradkáčích. Já sám jsem plnovous také chvíli nosil, také jsem ho musel sundat, a s odstupem času jsem moc rád, že jsem to musel udělat.

Nevím co děláš za práci, ale zkus se s plnovousem ucházet o nějaké místo, které vyžaduje kontakt s lidmi - možná že ani za listonoše nebo vrátného by tě nevzali, leckde je to totiž mnohem na plnovous přísnější než u SJ - ledaže bys chtěl být mluvčím Al - Kajdy.

Tak jak já to vnímám, myslím, že problém s vousy byl a je ve sborech zejména proto, vnucuje-li někdo svůj osobní názor druhým a ještě to pak prohlašuje za všeobecně platné stanovisko (tím nemám na mysli tebe, dajti, ale starší oněch sborů   ). Jiná věc je, když je toto např.jasně danou podmínkou přijetí do nějakého zaměstnání, ale to tady přece neplatí - kde je napsáno, že bratři s vousy jsou méně příkladní a jsou tudíž nevhodní pro nějaké sborové přednosti?   Osobně jsem poznala několik vousatých bratrů, kteří byli moc fajn lidmi, upřímně věřícími a ješte jim to i slušelo   
Takovéto vnucování vlastního vkusu druhým a odsudek, není-li to přijato s pokorou, se ale skutečně žel děje mezi SJ ve více oblastech, já třeba byla jeden čas peskována naším starším za to, že nosím příliš tmavé oblečení (bratr nesnášel černou). Člověk pak neví, jestli se má smát nebo brečet...